jueves, 7 de abril de 2011

PREGUNTAS!!

¿POR QUE NO SE PUEDE DAR EL RELAJO EN LA SOLEDAD?

R= POR QUE SOLO PUEDE PRESENTARSE EN UN HORIZONTE DE COMUNIDAD, EL RELAJO EN SOLEDAD ES IMPOSIBLE.

¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE IRONIA Y REFLEJO?

R= LA DIFERENCIA ENTRE IRONIA Y EL RELAJO; QUE LA IRONIA CANCELA LOS ODSTACULOS QUE BLOQUEAN LOS CAMINOS HACIA EL VALOR AUTENTICO.

¿CUAL ES LA DIFERENCIA HAY ENTRE CHOTEO Y RELAJO?

R= ES QUE EN EL PRIMERO SE REQUIERE CIERTA HABILIDAD PUES SU BURLA ES NECESARIAMENTE INGENIOSA, EN CAMBIO EL RELAJO PUEDE DARSE EN FORMA BURDA.

¿COMO SE MANIFIESTA EL RELAJO?

R= SE MANIFIESTA EN MULTIPLES MANERAS COMO LA INVITACION A UN MOVIMIENTO DESORDENADO. 

martes, 5 de abril de 2011

GLOSARIO

Snob
Un esnob (españolización del anglicismo snob) es una persona que imita con afectación las maneras, opiniones, etc., de aquellos a quienes considera distinguidos o de clase social alta para aparentar ser igual que ellos.

Jerarquía:
Jerarquía es el orden de los elementos que divide su serie según su valor. Puede aplicarse a personas, animales o cosas, en orden ascendente o descendente, según criterios de clase, poder, oficio, categoría, autoridad o cualquier otro asunto que conduzca a un sistema de clasificación. En una determinada sociedad, es el orden de los elementos existentes, ya sean políticos, sociales, económicos u otros.

Inmanencia:
La inmanencia es el ente intrínseco de un cuerpo; en filosofía se califica a toda aquella actividad como inmanente a un ser cuando la acción perdura en su interior, cuando tiene su fin en ese mismo ser. Se opone por lo tanto a trascendencia.

Fenomenología:
La fenomenología es una parte o ciencia de la filosofía que estudia y analiza los fenómenos lanzados a la conciencia. Dicho de otro modo, la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).


LA IRONIA

La ironía cancela los obstáculos que bloquean los caminos hacia el valor autentico. El relajo embrolla las vías, los valores y las situaciones, nos encierra en una inmanencia de facilidad ruidosa que oscurece la autenticidad  del valor e incluso hace dudosa su existencia. Con ello cierra los canales que comunican la inmanencia de la situación trascendencia del valor y promueve una atmosfera de clausura e incomunicación.  

LA FISONOMIA DEL APRETADO!!

Un personaje de la sociedad mexicana que pareciera ser lo opuesto al hombre del relajo es el “apretado”. Designa, en general, a un hombre (o mujer) de cierto estilo de vida, una de cuyas especies es el “snob”. El apretado se tiene así mismo por valioso, sin contemplaciones y sin reparo de ninguna especie cuida su aspecto, expresión de su ser intimo viste impecablemente es un elegante o por lo menos trate de hacerlo a toda costa. Los valores no son para el, pautas inalcanzables de auto constitución sino de ingredientes reales de su propia personalidad.
“El apretado dice portilla: necesita un espejo que refleje su excelencia interior”

EL RELAJIENTO!!

Un relajiento es literalmente, un hombre sin provenir. El relajiento vive perpetuamente vuelto hacia este cercanísimo pasado en que el presente acaba de surgir, para negar risueñamente su contenido. Se niega a tomar nada en serio, a comprometerse en algo, es decir, se niega a garantizar cualquier conducta propia en el futuro.
No responde en nada, no se arriesga a nada, es simplemente, un testigo bien-humorado de la banalidad de la vida. Nada hay, pues de extraño en el  hecho de que carezca de provenir.

"EL CHOTEO"

En el choteo alguien se vale de la burla como medio de mostrar el no-valor de una persona y tiene como fin demostrar una supuesta superioridad por parte del que chotea. En le choteo la gente (ósea la persona que chotea) tiene interés en conservar fija en su objeto la atención de un posible espectador, carece de la intencionalidad del desvió que como hemos visto es esencial en el relajo. Mientras que en choteo hay una persona protagónica (el bufón de la fiesta), el agente del relajo es: dice portilla “humilde”, él mismo tiende a desaparecer y a ocultarse detrás del ambiente que a provocado y su acción es una incitación a la acción de los otros; quiere que todos sean actores, por eso se trata de una “acción solidaria” (aunque sea para cancelar el valor).